译文：道，是万物的开始，是非的准则。所以明君守始而知万物之源，治纪而知善败之端。所以虚静以待，让名自命，让事自定。虚则知实情，静则知动则。有言的自己有名，有事的自己有形，形名参合，君就无事，归其真情。所以说：君不现其欲望，君现欲望，臣将雕琢；君不现其意图，君现意图，臣将表现异行。所以说：去好去恶，臣才现本色；去旧去智，臣才自戒备。所以有智而不以虑，使万物知其处；有贤而不以行，观臣下所因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。所以去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。群臣守职，百官有常，因能而用，这叫习常。所以说：寂然无位而处，漻然莫得其所。明君无为在上，群臣恐惧在下。明君之道，使智者尽其虑，君因以断事，所以君不穷于智；贤者敕其材，君因而任之，所以君不穷于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，所以君不穷于名。所以不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，这叫贤主的常道。