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外储说右上第二十三 - 《韩非子》原文及注释
外储说右上第二十三 · 论述君主控制臣下的方法，强调对不能驯服的臣子必须除掉，并以师旷、子罕为例说明。
君所以治臣者有三：一曰势不足以化则除之，二曰师旷之对晋平公，三曰司城子罕之取宋。师旷之对晋平公也，公曰：齐桓公之得管仲，如赤子之得母也；吾之得赵武，如赤子之得母也。师旷趋出，曰：臣闻之，齐桓公得管仲，以为仲父，今吾君得赵武，以为君父，非所以尊臣也。故曰：势不足以化则除之。司城子罕之取宋也，谓宋君曰：夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。故曰：势不足以化则除之。
注释：师旷：晋国乐师。司城子罕：宋国大臣。
译文：君所以治臣者有三：一叫势不足以化则除之，二叫师旷之对晋平公，三叫司城子罕之取宋。师旷对晋平公，公说：齐桓公得管仲，如赤子得母；我得赵武，如赤子得母。师旷趋出，说：臣闻，齐桓公得管仲，以为仲父，今吾君得赵武，以为君父，非所以尊臣。所以说：势不足以化则除之。司城子罕取宋，对宋君说：庆赏赐予，民所喜，君自行之；杀戮刑罚，民所恶，臣请当之。于是宋君失刑而子罕用之，故宋君被劫。所以说：势不足以化则除之。
篇旨提要： 论述君主控制臣下的方法，强调对不能驯服的臣子必须除掉，并以师旷、子罕为例说明。
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工具介绍
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
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