译文：君主所用有七术，所察有六微。七术：一叫众端参观，二叫必罚明威，三叫信赏尽能，四叫一听责下，五叫疑诏诡使，六叫挟知而问，七叫倒言反事。这七种，君主所用。观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。其说在侏儒之梦见灶，哀公之称莫众而迷。所以齐人见河伯，与惠子之言亡其半。其患在竖牛之饿叔孙，而江乙之说荆俗。嗣公欲治不知，故使有敌，是以明主推积铁之类，而察一市之患。必罚明威之说在屦贱踊贵。其说在文公之从者头须，与子产之教游吉。所以仲尼说陨霜，而殷法刑弃灰；将行去乐池，而公孙鞅重轻罪。是以丽水之金不守，而积泽之火不救。成欢以太仁弱齐国，卜皮以慈惠亡魏王。管仲知之，故断死人；嗣公知之，故买胥靡。信赏尽能之说，在文公伐宋，与箕郑救饿。故吴起出故妻，而李悝断讼以射，宋人屈毂之说也。一听责下之说，在田连、成窍与韩昭侯之握鸟也。疑诏诡使之说，在庞敬与戴欢。故周主索曲杖，而商臣惧；西门豹治邺，而不敢干。挟知而问之说，在秦侏儒之告惠文君，与嗣公之使人过关市。倒言反事之说，在阳山谤樛竖，淖齿之试左右也。