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至圣章第三十一 - 《中庸》原文及注释
至圣章第三十一 · 论至圣之德，聪明睿智、宽裕温柔、发强刚毅、齐庄中正、文理密察，配天。
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
注释：有临：居上临下。有容：宽厚包容。有执：操持决断。有敬：恭敬庄重。有别：明辨是非。溥博：周遍广博。渊泉：深静泉水。队：坠。
译文：唯天下至圣，能聪明睿智，足以临下；宽裕温柔，足以包容；发强刚毅，足以执守；齐庄中正，足以恭敬；文理密察，足以明辨。周遍广博如渊泉，随时涌出。周遍如天，渊泉如渊。出现民莫不敬，说话民莫不信，行事民莫不悦。所以声名洋溢中国，传到蛮貊。舟车所到，人力所通，天所覆盖，地所承载，日月所照，霜露所坠，凡有血气，莫不尊亲，所以说配天。
章旨提要： 论至圣之德，聪明睿智、宽裕温柔、发强刚毅、齐庄中正、文理密察，配天。
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工具介绍
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。
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