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发布时间2026-03-13 16:32:02
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道不远人章第十三 - 《中庸》原文及注释
道不远人章第十三 · 论道在眼前,忠恕之道即近道,强调言行一致。

子曰:道不远人。人之为道而远人,不可以为道也。诗云:伐柯伐柯,其则不远。执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君未能也;所求乎弟,以事兄未能也;所求乎朋友,先施之未能也。庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉,有余不敢尽;言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!

译文:孔子说:道不远人。人为道而远人,不可以为道。《诗经》说:砍斧柄,砍斧柄,样子不远。拿斧柄砍斧柄,斜着眼看,还觉得远。所以君子用人本身来治理人,改过为止。忠恕离道不远,不愿加于自己的,也别加于人。君子之道有四,我一条没做到:要求儿子孝,我事父没做到;要求臣子忠,我事君没做到;要求弟弟悌,我事兄没做到;要求朋友信,我先做到没做到。平常的德行,平常的言语,有不足,不敢不勉;有余,不敢尽。言顾行,行顾言,君子怎能不笃实!
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《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。

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