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刻意第十五 - 《庄子》原文及注释
刻意第十五 · 外篇 · 《刻意》对比五种人生态度,指出真正的“圣人”不刻意追求任何东西,却能自然达到高尚、修身、治世、闲适、长寿的境界。
刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣,此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。语大功,立大名,礼君臣,正上下,为治而已矣,此朝廷之士,尊主强国之人,致功并兼者之所好也。就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣,此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣,此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,澹然无极而众美从之。此天地之道,圣人之德也。
译文:磨砺心志崇尚行为,离世异俗,高谈阔论怨世,为了亢直罢了,这是山谷之士,非议世俗的人,枯槁赴渊的人所爱好的。讲仁义忠信,恭俭推让,为了修身罢了,这是平世之士,教诲的人,游居学者所爱好的。讲大功,立大名,礼君臣,正上下,为了治世罢了,这是朝廷之士,尊主强国的人,致功并兼的人所爱好的。到薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,为了无为罢了,这是江海之士,避世的人,闲暇者所爱好的。吹嘘呼吸,吐故纳新,像熊攀树像鸟伸腿,为了长寿罢了,这是导引之士,养形的人,彭祖长寿的人所爱好的。如果不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不导引而寿,无不忘,无不有,淡然无涯而众美都来归从。这是天地之道,圣人的德性。
工具介绍
《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。
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