译文：太史公说：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝爱卜筮来助善！唐虞以上，不可记了。自三代兴起，各据祯祥。涂山兆从而夏启世，飞燕卜顺所以殷兴，百谷筮吉所以周王。王者决定诸疑，参用卜筮，断以蓍龟，是不变之道。蛮夷氐羌虽无君臣之序，也有决疑之卜。或用金石，或用草木，国不同俗。但都可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知未来。略闻夏殷想占卜的人，就取蓍龟，用完就抛弃，认为龟藏就不灵，蓍久就不神。到周朝的卜官，常宝藏蓍龟；又他们的大小先后，各有所尚，总之其归一样。有人认为圣王遭事无不定，决疑无不见，他们设稽神求问之道，是认为后世衰微，愚不学智，人各自安，化分为百家，道散而无垠，所以推归到至微，要洁于精神。有人认为昆虫所长，圣人不能与争。它们处吉凶，别然否，多中于人。