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不苟论·自知 - 《吕氏春秋》全文及注释
不苟论·自知：《吕氏春秋》经典篇目，核心讲述不苟论·自知蕴含的治国、修身、处世之道。
欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。
想要知道平直，就必须用准绳；想要知道方圆，就必须用规矩；君主想要了解自己，就必须依靠正直的人。所以天子设立辅弼、师保等大臣，是用来指出自己的过失的。
夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求于外，务在自知。尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，犹恐不能自知。
人本来就不能了解自己，君主尤其如此。存亡安危，不要向外部寻求原因，务必在于了解自己。尧有供人进谏的鼓，舜有让人写谏言的木牌，汤有负责指出过失的官员，武王有提醒警戒的小鼓，尚且担心不能了解自己。
工具介绍
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
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