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述而篇第七 - 《论语》全文及注释
述而篇第七：主要讲述述而篇第七的核心思想与为人处世的道理。
子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
孔子说：阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，私下把自己比作老彭。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
孔子说：默默记住知识，学习不满足，教导人不倦怠，这些我做到了哪些呢？
子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
孔子说：不修养品德，不讲习学问，听到义不能践行，有缺点不能改正，这是我的忧虑。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
孔子闲居时，神态舒展，和乐自在。
子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
孔子说：我衰老得厉害啊！很久没梦见周公了。
子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
孔子说：立志于道，坚守于德，依靠于仁，游习于六艺。
子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
孔子说：只要自愿送十条干肉为礼的，我没有不教导的。
子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
孔子说：不到想懂不懂时不启发，不到想说难说时不开导。举一个角，不能推知另外三个角，就不再教了。
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
孔子在有丧事的人旁边吃饭，从没吃饱过。
子于是日哭，则不歌。
孔子在这天哭过，就不再唱歌。
子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
孔子对颜渊说：用我就行动，不用我就藏起来，只有我和你能这样吧！子路说：老师率军队，和谁一起？孔子说：徒手打虎、徒步渡河，死了不后悔的人，我不和他一起。一定是遇事谨慎、善于谋划成功的人。
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
孔子说：财富如果可求，即使做赶车人，我也做。如果不可求，就做我喜爱的事。
子之所慎：齐，战，疾。
孔子谨慎对待的事：斋戒、战争、疾病。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。
孔子在齐国听《韶》乐，长时间尝不出肉味，说：没想到音乐能达到这样的境界。
冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：诺，吾将问之。入，曰：伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？出，曰：夫子不为也。
冉有说：老师会帮助卫君吗？子贡说：好，我去问。子贡进屋问：伯夷、叔齐是什么人？孔子说：古代贤人。子贡说：他们怨恨吗？孔子说：求仁得到仁，又怨恨什么？子贡出来说：老师不会帮助卫君。
子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
孔子说：吃粗粮、喝冷水，弯胳膊当枕头，快乐也在其中。用不义手段得富贵，对我来说像浮云。
子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
孔子说：给我几年时间，五十岁学《周易》，就可以没有大过错了。
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
孔子讲标准语的情况：读《诗》《书》、行礼时，都用标准语。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
叶公向子路问孔子为人，子路不答。孔子说：你何不这样说，他的为人，发奋起来忘了吃饭，快乐起来忘了忧愁，不知道衰老将要到来，如此而已。
子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子说：我不是天生就懂的人，是喜爱古代文化，勤勉求得知识的人。
子不语：怪、力、乱、神。
孔子不谈论：怪异、暴力、叛乱、鬼神。
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子说：几个人同行，其中一定有我的老师。选择他们的优点学习，看到他们的缺点就改正自己。
子曰：天生德于予，桓魋其如予何？
孔子说：上天把德赋予我，桓魋能把我怎么样？
子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
孔子说：弟子们以为我隐瞒什么吗？我对你们没有隐瞒。我所有的行为都和你们分享，这就是我丘啊。
子以四教：文、行、忠、信。
孔子用四种内容教导学生：文献、品行、尽心、诚信。
子曰：圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。子曰：善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
孔子说：圣人，我见不到了；能见到君子，就可以了。孔子说：善人，我见不到了；能见到有恒心的人，就可以了。没有装作有，空虚装作充实，穷困装作宽裕，这样的人难有恒心。
子钓而不纲，弋不射宿。
孔子钓鱼不用大网拦河，射鸟不射归巢的鸟。
子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。
孔子说：大概有不懂却创作的人，我没有这样。多听，选好的学习；多看，记下来，这是次一等的知。
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
互乡人难以交谈，孔子却见了那里的童子，弟子疑惑。孔子说：赞成他进步，不赞成他退步，何必太过分？人洁身自好来求见，赞成他的洁身，不追究他的过去。
子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
孔子说：仁离我远吗？我想要仁，仁就来了。
陈司败问：昭公知礼乎？孔子曰：知礼。孔子退，揖巫马期而进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
陈司败问：昭公懂礼吗？孔子说：懂礼。孔子退下，陈司败作揖请巫马期上前，说：我听说君子不偏袒，君子也偏袒吗？鲁君娶吴国女子，是同姓，却叫吴孟子。鲁君懂礼，谁不懂礼？巫马期告诉孔子。孔子说：我真幸运，只要有过错，别人一定知道。
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
孔子和人唱歌，对方唱得好，一定让他再唱一遍，然后跟着唱。
子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
孔子说：文献学问，大概我和别人差不多。亲身做君子，我还没做到。
子曰：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子不能学也。
孔子说：说到圣和仁，我怎么敢当？不过做起来不厌倦，教导人不倦怠，可说是这样罢了。公西华说：这正是弟子学不到的。
子疾病，子路请祷。子曰：有诸？子路对曰：有之。《诔》曰：祷尔于上下神祇。子曰：丘之祷久矣。
孔子病重，子路请求祈祷。孔子说：有这回事吗？子路回答：有。《诔》文说：为你向天地神灵祈祷。孔子说：我早就祈祷过了。
子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
孔子说：奢侈就不谦逊，节俭就固陋。与其不谦逊，宁可固陋。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说：君子心胸宽广，小人常常忧愁。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
孔子温和却严厉，威严却不凶猛，恭敬却安详。
工具介绍
《论语》是中国儒家学派的经典著作之一，由孔子及其弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本网站收录了通行本《论语》的全文和注释，为读者提供了丰富的学术研究素材和历史参考资料，帮助深入了解中国传统文化的精髓和历史传承。
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