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雍也篇第六 - 《论语》全文及注释
雍也篇第六：主要讲述雍也篇第六的核心思想与为人处世的道理。
子曰：雍也可使南面。
仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。
哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！
子谓仲弓曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
季康子问：仲由可使从政也与？子曰：由也果，于从政乎何有？曰：赐也可使从政也与？曰：赐也达，于从政乎何有？曰：求也可使从政也与？曰：求也艺，于从政乎何有？
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！
子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。
子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。
子游为武城宰。子曰：女得人焉尔乎？曰：有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。
子曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。
子曰：不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。
子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。
子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
子曰：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。
子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！
宰我问曰：仁者，虽告之曰：井有仁焉。其从之也？子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！
子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
工具介绍
《论语》是中国儒家学派的经典著作之一，由孔子及其弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本网站收录了通行本《论语》的全文和注释，为读者提供了丰富的学术研究素材和历史参考资料，帮助深入了解中国传统文化的精髓和历史传承。
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